【稻盛和夫：付出要不亞於任何人的努力】
在日本經濟的發展過程當中曾經出現過“經營四聖”，他們分別是松下公司的松下幸之助、索尼公司的盛田昭夫、本田公司的本田宗一郎以及京瓷集團的稻盛和夫。
四個人當中唯一健在的就是稻盛和夫了。
技術員出身的他完整地經歷了日本經濟從戰後恢復，到創造奇蹟，直至泡沫破裂的完整過程。
而他刻苦勤奮的精神以及深植於佛教的商業道德的準則也使他成為日本本土企業家的代表人物。
四個人當中唯一健在的就是稻盛和夫了。
技術員出身的他完整地經歷了日本經濟從戰後恢復，到創造奇蹟，直至泡沫破裂的完整過程。
而他刻苦勤奮的精神以及深植於佛教的商業道德的準則也使他成為日本本土企業家的代表人物。
稻盛和夫借用松下幸之助的故事，告誡經營者們心中一定要有強烈而持久的“意識”，然後“付出不亞於任何人的努力”。
自己儘可能輕鬆，驅使員工賣命，藉此賺大錢、發大財，這樣的經營者大有人在。
還有，創辦新型風險企業，通過上市一攫千金，然後年紀輕輕就退出江湖，休閒享樂。
這樣來定位人生目的的經營者，不論哪個國家都為數不少。
這樣來定位人生目的的經營者，不論哪個國家都為數不少。
如果像這樣，只把賺錢和享樂當作人生目的，那麼，從結果來說，經營者自己並不能獲得真正的幸福，企業也不可能持續成长發展。
社會總是期待經營者具備更為高尚的人生目的。
社會總是期待經營者具備更為高尚的人生目的。
首先，理所當然，經營者必須將他的事業引向成功。
無論是創建風險企業，還是繼承原有的事業，讓事業走上軌道，促使它成长發展，乃是經營者的第一要務。
無論是創建風險企業，還是繼承原有的事業，讓事業走上軌道，促使它成长發展，乃是經營者的第一要務。
這個出發點，就是要抱著“無論如何也要讓事業成功”這種強烈的願望去工作，在這一點上做到極致。
這種強烈的“意識”類似於格鬥時必須具備的“鬥爭性”。
相反，只要具備這種“意識”，哪怕資金、技術、人才不足，都可以靠熱情和執着的信念加以彌補，就可以讓事業獲得成功。
大家或許認為，僅僅依靠“意識”，事業不可能成功。
然而，在“意識”裡秘藏着巨大的力量。
心中“意識”到什麼，不是多麼了不起的事情。
但是心中的“意識”的重要性，要遠遠超過用頭腦進行的思考。
在我們的人生中，“意識”所具備的強大的力量是其他任何東西都無法比擬的。
“意識”是人們一切行為的根源和基礎。
證明這一點的，就是現代文明社會所走過的歷程。
證明這一點的，就是現代文明社會所走過的歷程。
原始的人類採摘樹上的果實，捉魚捕獸，依靠採擷狩獵的生活方式與大自然共生。
此後，大概在一萬年之前，人類開始擁有了自己的生產手段，藉此種植穀物，飼養家畜，以供食用，由此進入農耕畜牧的時代。
在採擷狩獵的時代，人類僅靠自身的意志無法生存，但依靠農耕畜牧，人類開始擺脫自然的束縛，可以按照自己的意志生活下去。
此後，大概在一萬年之前，人類開始擁有了自己的生產手段，藉此種植穀物，飼養家畜，以供食用，由此進入農耕畜牧的時代。
在採擷狩獵的時代，人類僅靠自身的意志無法生存，但依靠農耕畜牧，人類開始擺脫自然的束縛，可以按照自己的意志生活下去。
爾後，距今約250年前，英國發起了所謂產業革命，蒸汽機的發明讓人類掌握了驅動力。
從這個時候開始，發明創造接二連三，科學技術的進步日新月異，令人眼花繚亂。
這才構築了如此壯觀、如此富裕的現代文明社會。
而這一切只用了短短的250年的時間。
從這個時候開始，發明創造接二連三，科學技術的進步日新月異，令人眼花繚亂。
這才構築了如此壯觀、如此富裕的現代文明社會。
而這一切只用了短短的250年的時間。
就是說，現在的這個文明社會發端於產業革命，依靠的是科學技術的發達。
那麼，科學技術為什麼能如此發達呢？
不用說，其本源就是我們人類原來就具備的“意識”。
那麼，科學技術為什麼能如此發達呢？
不用說，其本源就是我們人類原來就具備的“意識”。
“想這麼幹”、“如果有這個東西那就方便了”、“如果有這種可能性就太好了”，這一類“意識”、“念頭”，會在我們每個人的心中浮現。
比如，迄今為止我們都是步行或者奔跑，那麼有沒有更加快速、更加方便的移動方法呢？
“很想乘坐新式的交通工具”，這類“意識”、“念頭”會像夢一樣在我們的心中升起。
比如，迄今為止我們都是步行或者奔跑，那麼有沒有更加快速、更加方便的移動方法呢？
“很想乘坐新式的交通工具”，這類“意識”、“念頭”會像夢一樣在我們的心中升起。
這如夢般的“意識”會轉變成強烈的動機，然後會付諸於實踐，人們開始着手製作新的交通工具。
首先用頭腦構思，接着努力試作，然後再思考，深入地思考，不斷鑽研改進，經過反覆的失敗，最後造出了各種各樣的交通工具。
有人設計製造了自行車；
有人發明了蒸汽機車、後來演變為電車；
有人發明了汽車；有人造出了飛機。
發明創造某種東西，在具體實施時，必須用頭腦思考，必須進行研究。
但其發端卻是突然在心中浮現的“念頭”。
一般說來，“念頭”這東西往往受到輕視。
常聽人說：“不要憑念頭、不要憑心血來潮說事”。
但實際上，這個“念頭”才是最重要的，現代科學技術，一切發明創造的起源，都發端於這個“念頭”。
但其發端卻是突然在心中浮現的“念頭”。
一般說來，“念頭”這東西往往受到輕視。
常聽人說：“不要憑念頭、不要憑心血來潮說事”。
但實際上，這個“念頭”才是最重要的，現代科學技術，一切發明創造的起源，都發端於這個“念頭”。
這在企業經營中也完全一樣，經營者心中的強烈的“念頭”就可能變為現實。
稻盛和夫年輕時就從松下幸之助先生那裡學到了這一條。
『京瓷創業時，在企業經營上我是外行，我很想從成功的企業家那裡學到經營的秘訣。
當時正好拿到了松下幸之助先生講演會的邀請書。
我提出申請，滿懷期待，趕赴講演會場。』
『當天因工作關係我遲到了，我在會場的最後面一排，站立著聽講。
松下先生講的主題是：大量降雨，如果任其流入江河，就會引起洪水氾濫，招致大水災。
所以先要讓河水流入水庫，然後按需要放水，這樣不僅可以遏止洪水，乾旱時還可以防止河水斷流，這樣就有效地使用了雨水。
講演結束松下先生開始回答聽眾的問題。
後排有人舉手提問：“您所說的水庫式經營，就是經營必須有餘裕、有儲備，我們都明白，松下先生就是不說，我們中小企業的經營者也都懂得這一點，也都這麼想，但正因為做不到，我們才感覺苦惱。
究竟怎麼做經營才能有餘裕？
如果不教給我們具體的方法，我們不滿意，不好辦。”提問中夾雜著抗議的味道。
那一刻，松下先生臉上露出了非常困惑的神情，沉默片刻，他輕聲地自言自語，只說了一句話：“不！你不想可不行啊！”然後又保持沉默，聽眾以為松下答非所問，所以哄堂大笑。
當時的情景我記憶猶新。
當時的情景我記憶猶新。
但是，就在那一瞬間，我感覺猶如電流通過我的全身。
“你不想可不行啊！”松下先生嘟囔似的說出的這句話中，包含了萬種思量，深深地打動了我的心。』
“你不想可不行啊！”松下先生嘟囔似的說出的這句話中，包含了萬種思量，深深地打動了我的心。』
“你不想可不行啊!”這句話，松下先生想傳遞的意思是：
“你說你也想讓自己的經營有餘裕，但怎麼做經營才能有餘裕，方法千差萬別，你的公司一定有適合你公司的做法，因此我沒法教你，但經營企業絕對要有餘裕，你自己必須認真去想，這個'想'才是一切的開始”。
就是說，“如果可以的話就好了!”憑這種程度的、輕浮的想法或願望，要達成高目標，要實現遠大理想是根本不可能的。
經營要有餘裕，你是不是發自內心、真正這麼想？
如果你真心這麼想，你就會千方百計、拼命思考具體的辦法，水庫就一定能建成。
松下先生想說的就是這個意思。
不是漫不經心，而是“不管怎樣、無論如何都要這麼幹!”
“非如此不可!”，必須是這種強烈的意念支配的願望和夢想。
要獲得事業的成功，其前提就是要具備這種強烈而持久的願望。
“非如此不可!”，必須是這種強烈的意念支配的願望和夢想。
要獲得事業的成功，其前提就是要具備這種強烈而持久的願望。
抱有了這種強烈的願望，接著就只有“付出不亞於任何人的努力”這一條了。
努力的重要性眾所周知。
另外，如果問:“你努力了嗎？”
幾乎所有的人都會回答：“是的，我努力了”。
努力的重要性眾所周知。
另外，如果問:“你努力了嗎？”
幾乎所有的人都會回答：“是的，我努力了”。
但是，普通程度的努力不管你如何持續，你也不過是付出了與普通人一樣的努力，你只是做了理所當然的事。
這樣的話，成功是沒有把握的。
只有付出不同尋常的、不亞於任何人的努力，才能在競爭中脫穎而出，才可期待獲得巨大的成果。
這樣的話，成功是沒有把握的。
只有付出不同尋常的、不亞於任何人的努力，才能在競爭中脫穎而出，才可期待獲得巨大的成果。
圖片文字資料來源 : 網路資訊分享
幸福分享 分享幸福 ~
獨享是孤單,分享是喜悅的。
喜歡這篇文章,所以與你分享。
如果你也喜歡,請留言 +1
幸福分享 分享幸福 ~
獨享是孤單,分享是喜悅的。
喜歡這篇文章,所以與你分享。
如果你也喜歡,請留言 +1
沒有留言:
張貼留言